心安歷史說：原創(chuàng)徐靈胎：他20歲學(xué)醫(yī)，32歲搞水利，拒絕太醫(yī)院供職，79歲談笑而去徐靈|水利|孩子|父親|醫(yī)術(shù)|嬰兒|乾隆|

本文原始標(biāo)題是：徐靈胎：他20歲學(xué)醫(yī) ， 32歲搞水利，拒絕太醫(yī)院供職， 79歲談笑而去

心安歷史說：原創(chuàng)徐靈胎：他20歲學(xué)醫(yī)，32歲搞水利，拒絕太醫(yī)院供職，79歲談笑而去。這一年的夏天，江南地區(qū)酷熱難當(dāng) ，一個名為毛履和的人，兒子因?yàn)楦邷刂惺畹昧酥夭?，脈搏微弱，四肢冰冷。醫(yī)生給孩子開了清熱的藥物，但孩子一直不見好，于是這位焦急的父親趕緊請來了當(dāng)?shù)刂尼t(yī)生徐靈胎。

徐靈胎看用藥是對的，只不過這個孩子陽氣正在消失，他建議給孩子馬上用人參之類的溫?zé)崴幬?。

孩子的父親覺得不妥，明明孩子還在出汗是溫?zé)岵〉陌Y狀，再用溫性的藥豈不是雪上加霜？

徐靈胎非常堅(jiān)定，道：“溫?zé)岵∈遣诲e ，但是病情是會變化的，藥物也應(yīng)該及時改變。 ”

毛履和并不聽勸，徐靈胎情急之下對著這位父親怒吼道：“如果孩子出現(xiàn)問題，我愿意償命！”

毛履和給孩子服用了溫?zé)岬闹兴?，孩子病情終于開始緩解，隨后，徐靈胎又調(diào)整了藥方，十天之后，孩子終于痊愈了。

名醫(yī)王孟英將徐靈胎視為自己的偶像，他行醫(yī)生涯之中，也有數(shù)次遭到家屬阻攔而以命擔(dān)保的情況。

醫(yī)與不醫(yī) ，是病人和家屬的事情，醫(yī)生完全可以不用擔(dān)這個責(zé)任。他們?nèi)绱藳Q絕得治病，不是因?yàn)閷ψ约旱尼t(yī)術(shù)盲目自信，而是因?yàn)閷?shí)在不能看一位病人因?yàn)檎`診而身亡。

而王孟英敬佩的這一位乾隆年間的神醫(yī)徐靈胎，就是我們今天所要說的杏林傳奇。

心安歷史說：原創(chuàng)徐靈胎：他20歲學(xué)醫(yī) ， 32歲搞水利，拒絕太醫(yī)院供職， 79歲談笑而去//

徐靈胎，原名徐大椿。他出生在蘇州吳江的官宦人家，江南豐厚的文化底蘊(yùn)深深影響了徐靈胎的童年。他和很多江南學(xué)子一樣，少年時的夢想就是想要考取功名，為家族爭光。

他自小聰明過人，考上太學(xué)之后，卻因?yàn)樾愿窨穹哦粍儕Z了功名。這對自小打算進(jìn)入官場的少年是非常巨大的打擊，從此之后，徐靈胎徹底放棄仕途。 20歲，他因癡迷醫(yī)學(xué)而潛心學(xué)醫(yī) 。家中兄弟接連因?yàn)樯《ナ?，他的父親也因?yàn)榕f疾難愈，一直在吃藥。親人都為病魔所困，這是徐靈胎一直求醫(yī)的重要原因。

著名詩人袁枚也是徐靈胎的病人之一，他曾經(jīng)評論過徐靈胎的用藥是“神施鬼設(shè) ，斬關(guān)奪隘，如周亞夫之軍從天而下” 。徐靈胎用藥之神，在民間一直有一個傳奇案例。

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（袁枚）

張雨村家中添子，可這個嬰兒竟然沒有皮，張雨村打算將這個孩子拋棄。徐靈胎聽聞之后趕緊跑了過來，這個人人看了都嫌棄的孩子，徐靈胎卻一定要去救活他。他用糯米粉撒在嬰兒的身上，小心用絹布包裹好，將他埋在了土中，只露出一個頭，每天用奶哺育他。兩天兩夜之后，這個嬰兒竟然重新長出了皮。徐靈胎用前所未聞，后人亦不敢想象的方法，將一個父母都不想要的嬰兒給救活。菩薩在世，也不過如此。

徐靈胎之神，還不僅僅在于醫(yī)術(shù) ，他還精通水利。雍正二年，徐靈胎剛剛32歲，縣里正在大開塘河。他為百姓看病，聽聞有對百姓生產(chǎn)生活有幫助的工程建設(shè) ，也非常高興，還專門喝了幾杯慶祝了一下。但是等到徐靈胎看到了修建的計(jì)劃，他卻突然發(fā)現(xiàn)了問題。

原來縣里制定的計(jì)劃是傍塘岸起土，大約挖六尺左右，縣令是想要挖的越深越好，挖出來的土只要往堤岸上一填就可以了。如此想當(dāng)然的方法，徐靈胎并不看好，他給縣令寫了信：誤也，開太深，則費(fèi)重，淤泥易積，傍岸泥崩，則塘易倒。徐靈胎建議遠(yuǎn)離堤岸，在河的中央挖掘，本來河的中央就比較深，挖起來其實(shí)是更加省力的。而且開拓河道的初衷就是要讓大船可以通過。將中間挖深，那么大船就可以從中間走，小船可以從兩邊走，堤岸也穩(wěn)固安全。

縣令聽從徐靈胎的建議，果然“工省三成，塘以保全” 。當(dāng)年徐靈胎為了家人的安康而學(xué)醫(yī) ，現(xiàn)在看到自己平時所學(xué)所用可以為百姓做些實(shí)事。于是，他干脆就靜下心來好好參與編寫《吳中水利志》。徐靈胎對于水利方面的了解并非是偶然之間的學(xué)習(xí) ，徐靈胎的父親精通水利，徐靈胎為人治病四處游歷，留心各地地形水利工程，研究陰陽五行之術(shù) 。醫(yī)學(xué)和水利，看起來是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但是對于徐靈胎而言，這都是人和自然之間微妙的關(guān)系，天地山川，和人的五臟血脈相通。能夠有如此龐大的世界觀，徐靈胎的醫(yī)術(shù)登峰造極是自然而然的事。

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乾隆二十五年，文華殿大學(xué)士蔣文恪病重，乾隆為他召集天下名醫(yī) ，有官員向乾隆推薦了徐靈胎。后來會診之時，眾太醫(yī)都沉默不語，只有徐靈胎平靜道：“大學(xué)士已經(jīng)無藥可治，過了立夏七天后便會去世。 ”后來徐靈胎的話果然應(yīng)驗(yàn) ，乾隆皇帝敬佩他的誠實(shí) ，也看中他的醫(yī)術(shù) 。乾隆希望他能夠留在太醫(yī)院任職，但對于已經(jīng)對官場徹底失去興趣，在民間游歷慣了的徐靈胎來說，名利雙收的太醫(yī)一職根本無法引起他的興趣。徐靈胎以年老體弱為由，拒絕留在宮中。

后來宮中又有要員重病，乾隆帝又將徐靈胎招了過來。當(dāng)時的徐靈胎已經(jīng)七十九歲了，考慮到自己已經(jīng)日暮西山，這次去京城很可能就回不來了。他走的時候?qū)鹤訋?，隨身還帶著棺材中的楄柎。即便如此，他還是以為人看病為重，以他人的性命為先。到了京城三日后，徐靈胎去世了。

心安歷史說：原創(chuàng)徐靈胎：他20歲學(xué)醫(yī)，32歲搞水利，拒絕太醫(yī)院供職，79歲談笑而去。

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徐靈胎臨終前將所有人都喊到床邊，他非常平和得和眾人說：“我這次怕是看不到皇上了，就和各位告別吧。 ”他和眾人討論了生死陰陽之理，還給自己寫下了一副對聯(lián) ，叫兒子刻在自己的墓前：“滿山芳草仙人藥，一徑清風(fēng)處士墳。 ”就這樣談笑著離開了人世。

很多年后，袁枚再次來到徐靈胎的家鄉(xiāng) 。他懷念這位神醫(yī) ，也懷念這位心地善良的舊友。袁枚專程拜訪了曾經(jīng)被徐靈胎救治過的病人，寫了《徐靈胎先生傳》，以表敬意。