唐高宗于永徽年間開始經(jīng)略云南，南詔君主細奴邏多次遣使覲見，高宗封細奴邏為巍州刺史 。自此南詔與唐朝開始緊密地聯(lián)系，佛教也隨之從唐朝傳入南詔 。
雖然元代典籍《云南志略》記載：“開元二年（714年） ， 盛邏皮遣其相張建成入朝 。玄宗厚禮之，賜浮屠像，云南始有佛書 。”但根據(jù)著于唐高宗麟德元年（664年）的《道宣律師感通錄》和立于武則天圣歷元年（698年）的王仁求碑，一般認為佛教在初唐就已進入云南 。
南詔早中期深受唐朝的影響，南詔王室多以“世為唐臣”、“本唐風化”來標榜自己與唐朝的關系 。此時的南詔文物中并不見阿吒力教和阿嵯耶觀音的記載 。流傳于南詔的“圣人入國授記”傳說最初的主角也是玄奘法師 。
【佛法初入云南】

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