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用社會(huì)學(xué)視角分析社會(huì)現(xiàn)象
放炮的前途
社會(huì)現(xiàn)象往往表現(xiàn)為一種文化現(xiàn)象。要追溯起來都有很深遠(yuǎn)的歷史淵原，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，根深蒂固地走進(jìn)人類的生活，成為人們釋放情緒表達(dá)意向的形式。
就拿放炮來說，本來放炮作為一種文化傳統(tǒng) ，業(yè)已成為生活中婚慶和逢年過節(jié)表達(dá)興奮，營造氣氛的重要形式，它的存在有一定價(jià)值。它在中國人心目中占有一定分量的，不怪有的地方禁止放炮后，有人直呼，沒有炮聲的過年，都沒年味了，話隨有些咵張，奇馬說明禁炮給人己經(jīng)造成了一種缺失感。按常規(guī)說它的存在本來是自然的，也是合乎常理的。
但是，由于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的居住環(huán)境和居住形式發(fā)生了很大變化，其特點(diǎn)就是集中，環(huán)保。它的好處就是易管理，節(jié)約，方便，安全。當(dāng)人們進(jìn)入二十一世繼后，從整個(gè)世界看，環(huán)境保衛(wèi)已經(jīng)成為一個(gè)不容乎視的主題，擺在世界各國人民面前，與每個(gè)人的生命息息相關(guān) 。所以保衛(wèi)我們的生存環(huán)境一定是最重要的頭等大事。
【?用社會(huì)學(xué)視角分析社會(huì)現(xiàn)象】隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生話水平有了質(zhì)的飛躍，幸福的生活給人們帶來無限的快樂和自豪。同時(shí)也摧生了一些人日益膨脹的虛榮，欲無止境的放縱和攀比玄富的心理。尤其在喜慶節(jié)日的節(jié)點(diǎn)上，表現(xiàn)得淋漓盡致，而尤在放炮上更表現(xiàn)得特別突出。有人結(jié)婚光放炮的開支就上干上萬，炮花滿地酒，黑煙似云飛。炮聲震天響，人驚捂耳朵。可謂場面宏大，氣派不凡。
現(xiàn)今的炮火制造商也緊緊迎合了現(xiàn)代人的心里要求，炮的體形也遠(yuǎn)比先前的大得多，有萬字頭的，五千響的，更厲害地雷墩子，開天墩子等等。一響沖天，震耳欲聾，威力不輸于天雷，噪聲直刺于腦門。
通觀炮火之利弊，實(shí)乃啼笑皆非。近年來炮火事故頻發(fā)，死傷屢見不鮮，火災(zāi)更是連發(fā)頻頻。環(huán)境造成污染，噪音有害身心。耗財(cái)費(fèi)資不算，助長不良精神。
我們通過理性的比較，多視角的觀察，深感飽火已經(jīng)走到顛峰，它的意義遠(yuǎn)小于危害，所以有的城市作為禁止之列，我覺得這可能也是一個(gè)必然的結(jié)果。
社會(huì)上一切存在，都有一個(gè)法則，這就是適者存，不適者亡。按照這個(gè)邏輯，禁炮也是合乎規(guī)律的。
這么說放飽就要消聲匿跡，消聲匿跡不敢說，奇馬不敢如此狂妄。物極必反。至少博物館作為文化的鑒證物，還須保存。不要說還有為數(shù)不少人的眷眷情懷。據(jù)我估計(jì)放炮作為傳統(tǒng)，在降低規(guī)莫的同時(shí) ，可能在一定范圍將繼續(xù)存在。要不然倉頡為什么要造這個(gè)字。

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相互制衡健康發(fā)展，周期運(yùn)行。