什么是理性(什么是理性人)
什么是理性
作者 | 樊登讀書 · 問心淺笑
主播 | 樊登讀書 · 若雨

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- 人生原則沒有標(biāo)準(zhǔn)

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【什么是理性人 ?什么是理性】答案僅供參考 -
各位書友晚上好呀,歡迎來到由樊登讀書最新出品的文化欄目性的《參考答案》 。
網(wǎng)上 , 有一個熱門話題,是說:遇事最重要的能力是什么?
很多人評論說理性認(rèn)識:保持理性!
的確如此,放眼古今,對情愛過度幻想,對事業(yè)缺乏果斷 , 如同一塊短板 , 拖拉人生,使所行之路 , 充滿荊棘 。
反之 , 遇事冷靜、思維清晰的人,則更有能力過好自己的一生 。
今天我們將為大家介紹第9位朋友紅拂女,她將經(jīng)濟人現(xiàn)身說法 。
給大家講講,如何讓自己在荒涼人生中,活成“人間清醒”~
01
面對感情,理性抉擇
不魯莽沖動,不過度徘徊
大家好 , 我叫張出塵,出生于煙雨迷蒙的經(jīng)濟人江南 。因家道中落,我被買入司空府,成為權(quán)臣楊素的婢女 。
在楊府的日子 , 我常常手拿紅色拂塵,站在楊素的身后,所以大家都叫我紅拂女 。
這樣的開局,怎么看都不是命運的寵兒 , 但我從來沒有想過隨波逐流,尤其在感情方面 。
和我一起共事的姐妹,時不時便會為自己的未來擔(dān)憂,生怕下手晚了 , 沒了好男人,還錯過花期 。
我卻從來不著急,楊府賓客眾多 , 時常會出現(xiàn)在前廳的我,自然常常會遇到追求者 。
但這些人大多是金玉其外,三言兩語便可探出,或無赤子之心,或無坦蕩情懷,并非良人 。
這是我和其她女孩不同的地方 , 我對待感情從來不會只看表面,更不會只相信直覺 。
后世一個國外的作者在《理性的抉擇》中也說過這樣一句話:
很多人認(rèn)為自己的直覺很準(zhǔn),但事實是,他們的猜測經(jīng)常無法得到迅速清晰的反饋和結(jié)果 。
因此他們的直覺也許并不像他們所相信的那樣精準(zhǔn) 。
所以比起相信直覺,我更相信我的理性 。
把直覺作為一個決定的起點,多加分析 , 才能做出靠近正確的決定 。

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哪怕遇見李靖,我也是如此 。
那天,身著布衣的李靖,看著楊素懶散地斜躺在寬大的躺椅上,神情傲慢經(jīng)濟人,便直指楊素在天下大亂之時,不把收羅英雄豪杰當(dāng)回事 。
一番大膽之言,讓楊素整衣正坐,以禮相待,李靖這才說起自己對感性天下之事的獨到見解 。
看著和平日往來之人完全不同的李靖,我心中一動 。
待他離開后,便找來一個關(guān)系不錯的小廝,拜托他看看李靖住在哪里,并且打聽一下他的基本信息 。
一切考量清楚后 , 我又易容裝扮,以男子的身份接近李靖,對他多方考察,什么是理性原則,從人品到脾氣 , 不放過任何細節(jié) 。
當(dāng)然因為觀察太過仔細,好幾次差點被李靖識破女兒身 。
我不想弄巧成拙 , 便在一個月兒高掛的夜里,什么是理性戀愛,敲開李靖的房門 , 對李靖說明一切 。
就這樣,我們在一起了 。
選擇時謹(jǐn)慎,抉擇時果斷 。真正理智的人,哪怕面對感情,也不會任由直覺做主 。
因為建立在了解之上的愛 , 才不是盲目的愛 。

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02
面對人際,理性判斷
打破刻板印象,真誠待人換真心
離開長安后,我們朝著太原的方向,走走停停 。
一日清晨,遁著肉香味,我一邊伸著懶腰,一邊來到窗前,看著李靖在院中刷馬,心中不覺甚喜,便拿起一把梳子 , 一邊和李靖聊天,一邊梳起頭發(fā)來 。
這時 , 一位滿面紅色虬髯的男子,騎著一頭蹇驢闖入院內(nèi) , 只見他一言不發(fā) , 竟取出一個枕頭,下驢躺在地上 , 盯著我看 。
如此無狀之行,讓李靖不禁消費火冒三丈,我連忙制止了李靖 。
我認(rèn)識來人 , 他叫張仲堅,本是揚州首富的理性認(rèn)識兒子,但是因為長得太丑,剛出生就差點被父親殺死,還是路過的一個高人救了他 。
于是他跟著這位高人學(xué)習(xí)武藝,之后便四處游歷,行俠仗義 。因為滿臉虬髯,大家都叫他虬髯公 。
在我還沒有進入楊府時,曾與家人走散,便是他送我回家的 。
而我也沒有畏懼他的長相,真誠相待,還求著他教了我一段時間的劍術(shù) 。
我拉著李靖介紹原則道,什么是理性主義,這是我少時的哥哥,是一個俠客 。李靖這才熄了消費怒火 。
我們?nèi)藝蓝?nbsp;, 講起分別之后的事情,了解了我和李靖之事的來龍去脈后,看重情誼的虬髯公對理性認(rèn)識李靖的品行也十分欣賞 。
于是決定和我們結(jié)伴而行 , 一同前往太原 。
恰巧太原有個十分有本事的人,我見李靖和虬髯公胸有抱負,腹有才華 , 便說服他們一起去見李世民 。
果然,李世民有經(jīng)世之才,也很珍惜人才 。
本想自立門戶的虬髯公變了想法 , 決定去邊陲之地成就霸業(yè),走之前,他帶我和李靖來到一座很大的宅子前,說是要把這里贈送給我們 。
我竭力拒絕,但虬髯公卻對我說 , 宅子里的珠寶,可以更好地輔佐李世民 。
而這些對他而言,卻是累贅 。
含淚送別虬髯公,走進那座宅子 , 才發(fā)現(xiàn)里面堆滿金銀玉器、珠寶字畫,價值連城 。
后來,我們用性的這些資財資助李世民創(chuàng)業(yè),李靖的事業(yè)也得到突飛猛進地發(fā)展 。
但每逢夜深人靜,什么是理性經(jīng)濟人,便會想念虬髯公 。
有一天,聽到消息說東南方的扶余國被平定,一位滿臉虬髯的人成了新的國王,我一猜便知道是虬髯公成功了 。
于是連忙和李靖換上禮服,朝東南方向灑酒遙祝 。

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人與人之間的緣分就是如此的奇妙 , 當(dāng)初我不在意虬髯公讓人害怕的外貌,真誠待他 , 重情重義的他也回報了真心于我 。
因為這個世界上,只有真誠能夠識別真誠,什么是理性什么是感性,就如老話所說:
“對人真誠思維,人不欺我;對事真誠,事無不成 。”
而后人也把我們?nèi)说慕煌鶄鳛榧言挘Q我們?yōu)椤帮L(fēng)塵三俠” 。
03
面對事業(yè) , 理性看待
有進一步的感性勇氣經(jīng)濟人,什么是理性認(rèn)識 , 有退一步的底氣
身為女子,我如同絲籮,無法獨立生長,只愿尋得良人,托身喬木,所以前來投奔 。
這是我們那個時代對女子的期望,所以在“紅拂夜奔”的故事中,什么是理性消費,李靖拼事業(yè)的時期,便是我隱退的時候 。
然而,什么是理性思維,我能與李靖、虬髯公并稱為“風(fēng)塵三俠”,又怎會甘心做一個依附婚姻的“絲籮”?
人生的價值,從來不是單憑一件事便可定論的;內(nèi)心的情感,也不該是束縛一個人前進的藤繩 。
李靖有李靖的抱負,我也有我的追求 。
虬髯公的饋贈中,除了金銀珠寶,還有很多兵書戀愛 , 我把這些兵書整理出來,和李靖一起研習(xí)苦讀,于是,他可以征戰(zhàn)思維四方 , 我也能戎裝上陣 。
所以,大部分時間 , 我都隨軍同行,關(guān)鍵時刻 , 還會發(fā)揮軍師的潛能 。
有一次,我無意中遇到南朝陳宣帝之女樂昌公主和駙馬徐德言,因為樂昌公主曾落難于楊素府中 , 與我算是舊識,便上前攀談 。
得知徐德言是江南有名的才子后 , 便拿出拂塵作為原則信物,讓他去找李靖,做一番事業(yè) 。
就這樣,我盡我最大的能力努力著,雖然是幕后工作者 , 但我卻愈發(fā)明白我的人生價值:
面對事業(yè),進一步 , 我有思維、有主見,可以理性獨理性主義當(dāng)一面;
退一步,我可以扮演輔助決策的角色,也可以軟羅輕紗,享受閨中寧靜 。
也因此,后世的曹雪芹在《紅樓夢》中 , 以林黛玉的名義夸我是“女丈夫” 。
我之所以能進退自如,在起伏中保持內(nèi)心從容,是因為我從不放棄自己的價值 , 這讓我無比自信 。

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同樣,李靖對我也更加敬重,很多事情都會聽從我的建議 。
唐朝統(tǒng)一后 , 李靖被外放去靈州做大都督 。當(dāng)時李世民和太子李建成的矛盾已盡顯,李世民想要奪權(quán) , 便派人來問李靖的態(tài)度 。
在我的建議下,李靖果斷拒絕李世民,但同時也沒有把這件事告訴李世民的父親李淵 。
這種不站隊的態(tài)度 , 讓成功后的李世民更加放心,于是李靖又升職了 。
我心中也很歡喜,雖然在環(huán)境的影響下 , 我只能夫貴妻榮,但我依然可以用我的方式,體會獨立與成就 。
這種獨特的體驗 , 讓我不管在何時何地,都有屬于自己的目標(biāo),擁有不懼的自信 。
04
寫在最后
后來的后來,李靖成為唐朝的開國元勛,被封為衛(wèi)國公;而我也從小小婢女 , 一躍成為衛(wèi)國公夫人 。
但了解了理性故事的你,一定不會把我的一切所得,都建立在一場“私奔”上 。
畢竟,我人生的每一次抉擇,都從沒有喪失過理智 。
而我也用一生證明,理智生活、冷靜決策,人生便不會輸?shù)煤茈y看 。
最后,把作家三毛所寫的一句話送給大家:
給自己時間,不要焦慮,一步一步來,一日一日過,請相信生命的韌性是驚人的 , 跟自己向上的心去合作,不要放棄對自己的愛護 。
作者 | 問心淺笑
欄目 | 阿喆
排版 | 余景
圖片 | 圖蟲戀愛創(chuàng)意
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