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周易和八卦是什么關(guān)系（26.周易系傳解讀）
作者：楊本樞

文章插圖
原文：
是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè) 。
解讀：
“易有太極”好簡(jiǎn)潔的一句話，卻道出了《易經(jīng)》64卦的源頭是誰(shuí)，也闡明了孕育天地萬(wàn)物的始祖是誰(shuí) 。太極是個(gè)什么奇怪的東西呢？太極從哪里產(chǎn)生的呢？流傳幾千年的太極圖到底是誰(shuí)發(fā)明的呢？宋代的周敦頤是根據(jù)已經(jīng)存在的太極圖提出了自己的想法呢？還是連圖帶解說(shuō)一籃子“買賣”都是他搞定的？本講就條分縷析，細(xì)細(xì)說(shuō)道一番。
太極圖的起源

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“太極”一詞出自《周易》的《系傳》，也就是本講的“易有太極” ?！皹O”是頂點(diǎn)、最高的意思，“太”表達(dá)了程度，最大的程度 ?！疤珮O”是最大限度的界限，最高點(diǎn) 。在《易經(jīng)》里表達(dá)了一種抽象的概念，是陰陽(yáng)共生，陰陽(yáng)互化，陰陽(yáng)平衡的綜合體，是萬(wàn)物生命的源頭。“太極”相當(dāng)于老子提出的“道”，老子說(shuō)“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改......強(qiáng)字之曰道。”老子還說(shuō)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”老子是提出宇宙時(shí)空觀念的第一人，老子雖然沒(méi)有明確提出道和陰陽(yáng)的關(guān)系，但是，老子提出了“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣以為和”的陰陽(yáng)平衡觀點(diǎn)，提出了“道”是萬(wàn)物生命的源頭。
太極圖是一張圖，沒(méi)有文字說(shuō)明，其思想來(lái)源是陰陽(yáng)思想。中國(guó)最早的陰陽(yáng)思想應(yīng)該是出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)五行家鄒衍是系統(tǒng)提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的第一人。這里有個(gè)疑問(wèn)，是先有太極還是先有太極圖？我們追溯太極圖的起源，進(jìn)而尋找出太極與太極圖的關(guān)系。
后世所繪太極圖種類有很多，如天地自然河圖、唐朝的太極先天圖、宋初陳摶的無(wú)極圖、北宋周敦頤的周氏太極圖、明朝來(lái)知德的來(lái)氏太極圖、明朝左輔制作的景岳太極圖與左輔太極圖，清朝胡煦所制的循環(huán)太極圖等等。但一般認(rèn)為，真正的太極圖應(yīng)當(dāng)是以陰陽(yáng)魚相互包含交感的圓形圖案為主，外套八卦或六十四卦的環(huán)形圖案，也是現(xiàn)在通行的太極八卦圖。
簡(jiǎn)單的太極圖是陰陽(yáng)魚圖形，這張圖產(chǎn)生于什么時(shí)代，是個(gè)人創(chuàng)作還是集體智慧的結(jié)晶都已經(jīng)無(wú)從考證。陰陽(yáng)魚圖形的含義非常明確，一條黑魚和一條白魚頭尾交叉纏繞在一個(gè)圓形里面，這是什么含義呢？個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該按照時(shí)間的先后順序從幾個(gè)方面分析。
一是新石器時(shí)代人們對(duì)于生命孕育的認(rèn)知。人們認(rèn)識(shí)到女人生孩子的秘密已經(jīng)是新石器時(shí)代的事情啦，舊石器時(shí)代是母系社會(huì) ，那時(shí)候的人們并不知道女人為何能夠生孩子，只是認(rèn)為女人能生孩子是了不起的事情，是神奇的力量促使女人生下了孩子，并沒(méi)有想到男人在生孩子中起到了關(guān)鍵的作用，這就是母系社會(huì)的孩子出生只有母親沒(méi)有父親的緣故 ?！妒酚洝穼?duì)于夏商周始祖的母親為何會(huì)生下他們都是運(yùn)用了神化傳說(shuō) ，什么商朝始祖契的母親簡(jiǎn)狄吞食玄鳥的蛋而懷孕生下契，什么周朝始祖后稷的母親姜原踩著巨人的腳印而懷孕生下了后稷，這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們實(shí)在不知道女人為何會(huì)懷孕生孩子才千方百計(jì)去尋找依據(jù)產(chǎn)生的傳說(shuō) 。司馬遷也只有采取存疑存闕的辦法寫上古的史書。
新石器時(shí)代，人們?cè)诮?jīng)歷上萬(wàn)年的實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到男人在生孩子中的關(guān)鍵作用，所以，男人奪取了女人的統(tǒng)治地位，成為各個(gè)部落的首領(lǐng) 。這個(gè)時(shí)候男人以主動(dòng)、陽(yáng)剛的形象出現(xiàn)，而女人則以陰柔、附屬的形象出現(xiàn)，男女出現(xiàn)了新的社會(huì)分工。人們也認(rèn)識(shí)到唯有陰（女）陽(yáng)（男）平衡才能夠引領(lǐng)社會(huì)繼續(xù)存活下去，考古發(fā)現(xiàn)距今已七千年的河姆渡遺址出土的陶罐上有陰陽(yáng)對(duì)稱的圖案，這些圖形當(dāng)視為陰陽(yáng)魚圖的早期雛形，是陰陽(yáng)魚太極圖的淵源。
二是人們認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物生長(zhǎng)所依賴的條件。這種思想的根源是人類認(rèn)識(shí)到除了人類，各種動(dòng)物如馬牛羊生育后代的形式和人類非常相似，在認(rèn)知的時(shí)間長(zhǎng)河中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到天上飛的，水里游的，地上長(zhǎng)的動(dòng)植物都具有孕育生命的能力，人們不停地思考，這些動(dòng)植物為何也能夠孕育生命呢？它們有著和人類不一樣的生育方式，它們依靠什么來(lái)孕育生命呢？他們得出了一個(gè)結(jié)論：萬(wàn)物生命的繁衍需要依靠陰陽(yáng)之氣的交互作用，就像萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，萬(wàn)物休息靠月亮一樣。生長(zhǎng)與休息、太陽(yáng)與月亮構(gòu)成了宇宙之間陰陽(yáng)的共生關(guān)系，這種共生關(guān)系缺一不可，形成了萬(wàn)物生命永存的基礎(chǔ)條件。
以上兩方面說(shuō)明陰陽(yáng)思想是人類在進(jìn)化過(guò)程中逐漸形成的，通過(guò)對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)知，推演出宇宙的時(shí)空觀念，進(jìn)而明確提出了太極思想。后人在不斷的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中根據(jù)已經(jīng)形成的陰陽(yáng)思想和太極理論畫出了太極圖。
三是人們認(rèn)識(shí)到陰陽(yáng)魚包含的易學(xué)思想。這種認(rèn)識(shí)的成熟期應(yīng)該在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽(yáng)五行家鄒衍認(rèn)為萬(wàn)物生長(zhǎng)依靠的是陰陽(yáng)二氣的交錯(cuò)運(yùn)行，依靠的是五行相生相克的循環(huán)運(yùn)行原理。陰陽(yáng)太極圖中白魚代表陽(yáng)氣，陽(yáng)氣從魚頭開始按照順時(shí)針?lè)较蛴倚?，這個(gè)過(guò)程是陽(yáng)氣逐漸消陰氣逐漸長(zhǎng)的過(guò)程；黑魚也是一樣，黑魚代表著陰氣，陰氣也是從魚頭開始按照順時(shí)針?lè)较蜃笮?，這個(gè)過(guò)程是陰氣逐漸消陽(yáng)氣逐漸長(zhǎng)的過(guò)程。黑白魚頭魚尾交接處是陰陽(yáng)處于“極”的狀態(tài) ?？v觀整個(gè)陰陽(yáng)魚太極圖可以看出，黑白兩條魚無(wú)論在哪個(gè)位置都處于平衡狀態(tài)，黑白魚的比例是均等的，也就是說(shuō) ，陰陽(yáng)始終處于平衡狀態(tài)，不僅如此，陰陽(yáng)還相互交集，魚頭和魚尾相互交集，黑魚白眼、白魚黑眼表達(dá)了陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰的陰陽(yáng)交互現(xiàn)象。
陰陽(yáng)魚太極圖和64卦的關(guān)系

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64卦和太極圖本來(lái)沒(méi)有直接關(guān)系，但是，64卦和陰陽(yáng)卻有直接關(guān)系，基礎(chǔ)八卦的卦象非常明確地表達(dá)出陰陽(yáng) ，乾卦（?）是天也是純陽(yáng)的卦象，坤卦（?）是地也是純陰的卦象，乾坤兩卦是相錯(cuò)關(guān)系，放在一起就是陰陽(yáng)平衡的象征；八卦的其他卦既有陰也有陽(yáng) ，如坎卦（?）兩陰包一陽(yáng)，離卦（?）兩陽(yáng)包一陰，坎離兩卦也是相錯(cuò)關(guān)系，放在一起也是陰陽(yáng)平衡的象征。
【26.周易系傳解讀 ?周易和八卦是什么關(guān)系】太極圖和64卦有交集的就是曾經(jīng)有人把八卦按照乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的順序排列成一個(gè)圓形圖，然后把陰陽(yáng)魚太極圖放入八卦的圓形圖里，使兩個(gè)圓形圖按照對(duì)應(yīng)的關(guān)系排列著，稱之為八卦太極圖。按照對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以看出，八卦和太極圖的比例驚人的相似。乾卦是純陽(yáng)卦對(duì)應(yīng)著白魚的純陽(yáng)部分，坤卦是純陰卦對(duì)應(yīng)著黑魚的純陰部分，坎卦兩陰夾一陽(yáng)對(duì)應(yīng)著黑魚的肚子和白魚的眼睛；離卦是兩陽(yáng)夾一陰對(duì)應(yīng)著白魚的肚子和黑魚的眼睛；其余四卦的卦象也能夠和陰陽(yáng)魚一一對(duì)應(yīng) 。
太極八卦圖和原始太極圖的意義本質(zhì)上是一樣的，都是為了說(shuō)明陰陽(yáng)平衡的關(guān)系，說(shuō)明陰陽(yáng)是生成萬(wàn)物的基礎(chǔ)條件。

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