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開展成都品茶工作室?guī)阕哌M(jìn)茶之世界

開展成都品茶工作室?guī)阕哌M(jìn)茶之世界杜甫的《憶昔》是大唐開元盛世是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寫照,從這首詩中可見自古以來 , 米的多少是中國人貧富的標(biāo)志 。巧婦難為無米之炊,米是生活七件事的核心 。
傳說很久以前,人類靠捕獵為生 。因此,影響了動物繁殖 , 鬧饑荒!所以,大家商量去找動物以外又能填飽肚子的食物 。找了半天沒有找到,十分苦惱,這時(shí)許多動物過來幫忙,猴子拿來了樹葉,鹿拿來了嫩草,海獺拿來了生河蚌…,無奈人類的胃,適應(yīng)不了這些食物 。這時(shí),一位老者說道,有一種東西叫稻米,極適合人類吃,可是發(fā)現(xiàn)稻米的神農(nóng)氏很小氣 , 不愿把稻米生長的地方告訴百姓 。老者只是聽祖父說過稻米的樣子,只能把稻米的樣子形容給人和動物們聽,大家分頭去找 , 可惜都空手而還 。后來,第一個(gè)找到稻米的是老鼠,它把種子帶了回來,從此人類就有了動物以外的食物 。人類為了答謝老鼠 , 許下有稻米就有老鼠的諾言 。后來,因?yàn)槔鲜蠓敝车锰欤祟惙N的稻米都被它們吃光,成了鼠患,于是人類開始了滅鼠行動 。每當(dāng)打死老鼠的時(shí)候 , 老鼠總是睜開雙眼,意思是,死!吾眼閉!這個(gè)故事,反映了遠(yuǎn)古人類生存的艱難 。
時(shí)至今日,浪漫的人愛說 , 親人像“米”,是生命中的糧食,時(shí)時(shí)刻刻無法割舍 。偶爾的分離:就倚窗望院淚滿襟,滿園春色懶追尋 。深恩縱似丁香結(jié) , 難展芭蕉一片心 。
第三件事,油 。一句春雨貴如油,寫出了春雨的可愛可貴,也寫出了油的非同一般 。明代解縉在《春雨》中寫道:“春雨貴如油 , 下得滿街流,滑倒解學(xué)士,笑壞一群牛 。”解縉和唐伯虎都是明朝的才子 。據(jù)說,解縉科舉高中,按捺不住興奮之情 , 慌不擇路去通知親朋好友 。雨天路滑,不慎摔倒,滿街的鄉(xiāng)親,看到他滿身泥水,狼狽不堪的樣子,大笑起來 。尷尬的解縉,定了定神 , 他說要即席賦詩,記敘這次跌跤的事 。于是,大家靜下來洗耳恭聽 。隨后,他當(dāng)場信口吟出來這首打油詩 。誰也沒料到,他反過來將看笑話的左鄰右舍 , 調(diào)侃了—頓 。
油是烹調(diào)的必備佳品,居家過日子必不可少的東西 。日常生活中,人們形成了這樣一種認(rèn)識,認(rèn)為飯菜中所含的脂肪多,就叫油水大,反過來就叫油水少或沒油水 。由此,人們習(xí)慣把意外的物質(zhì)收獲、額外的好處或不正當(dāng)?shù)氖杖攵冀小坝退保粗?nbsp;, 則是沒油水或油水不大 。
在漢語里,形成了一些與油有關(guān)的慣用語 。如,“萬金油”—清涼油的舊稱 。應(yīng)用范圍很廣,但不能治大病 。用這種說法來喻指什么都能做,但什么都不擅長的人 。“老油子”指十分世故油滑的人 。
第四件事 , 鹽 。生活離不開鹽 。鹽與生活的關(guān)系,漢語有“有鹽同咸,無鹽同淡”的說法 。有鹽同咸,無鹽同淡,比喻有福同享 , 有難同當(dāng) 。生活中,有“朝齏暮鹽”的成語,意思是說,早飯腌菜進(jìn)食,晚餐蘸鹽下飯 , 言生活貧苦 , 但在如此光景下過活,鹽仍是不可省略的生活底線,其重要程度不言而喻 。
鹽的作用是咸,以鹽的作用、特性作比 , 漢語形成了一些俗語 。“鹽貴咸 , 事貴全”,比喻事情辦得周全才好 。“無鹽不解淡”,是指沒有鹽解決不了淡而無味的問題 , 用以比喻沒有錢解決不了問題 。“鹽鹵點(diǎn)豆腐 , 一物降一物” 。“在傷痕上揉一把鹽”,比喻故意加劇別人的傷痛 。
人的年齡大,吃鹽的量自然就多,吃鹽多少與人的年齡有關(guān),自然與社會經(jīng)驗(yàn)的多少有必然的聯(lián)系 。因此,“比你多吃幾年咸鹽”或“吃咸鹽也比你多吃幾年”便成了有經(jīng)驗(yàn),閱歷深的習(xí)慣說法 。
第五件事 , 醬 。中國是醬的創(chuàng)始國,有數(shù)千年的歷史 。漢班固的《漢武帝內(nèi)傳》中,記西王母下人間見漢武帝,其中記西王母告訴武帝,說神藥上有“連珠云醬”、“玉津金醬”,還有“無靈之醬” 。于是就有制醬法,是西王母傳與人間的說法 。還有說 , 醬乃周公所創(chuàng) 。《周禮》中已有“百醬”之說 , 醬的制作發(fā)明,應(yīng)在周之前 。
《論語鄉(xiāng)黨》說,“不得其醬不食 。”由此看來,孔夫子不但創(chuàng)立了儒家文化,還給中國人立下了吃醬的規(guī)矩 。宋朝陶谷《清異錄》稱:“醬 , 八珍主人也;醋,食總管也 。”古人把醬列為第一,作為調(diào)味統(tǒng)帥 。
城市醬園的興起滿足了百姓的食醬需求 。中國歷史上的醬園不可勝計(jì),其中 , 也不乏經(jīng)營有方、傳統(tǒng)經(jīng)年、廣布聲譽(yù)、頗具規(guī)模的名店 。歷史上有“江北四大醬園”之稱的“六必居”、“槐茂”、“玉堂”、“濟(jì)美”,其中以北京“六必居”最具典型性 。六必居已有四百五十多年的歷史 。其中醬菜最出名 。據(jù)說六必居的掌柜的是山西臨汾一個(gè)趙姓商人于明朝嘉靖年間開的業(yè) 。俗話說,開門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 。這七件是人們?nèi)粘I畋夭豢缮俚?。趙氏兄弟的小店鋪 , 因?yàn)椴毁u茶,故起名六必居 。
【開展成都品茶工作室?guī)阕哌M(jìn)茶之世界】第六件事,醋 。醋,起源于我國 。春秋戰(zhàn)國時(shí)期《周禮》記載“醯入主醯”,“醯”是指醋和其它各種酸味品,由此推算 , 醋有3000多年歷史 。中國各地物產(chǎn)氣候不同,產(chǎn)生了各具特色的地方食醋,保持至今最著名的江蘇鎮(zhèn)江香醋、山西老陳醋、福建永春老醋、四川保寧麩醋、遼寧喀左陳醋等,其中山西老陳醋、鎮(zhèn)江香醋、永春老醋、四川保寧醋并列“中國四大名醋”