記憶中的徐家匯：從童年回憶到現(xiàn)代繁華 _生活知道

記憶中的徐家匯：從童年回憶到現(xiàn)代繁華
在我童年的記憶中，上海總是伴隨著溫暖的色彩。那時(shí)，我經(jīng)常造訪這座繁華的城市，因?yàn)槲业拇鬆敔敗易娓傅挠H哥哥——一家人居住在風(fēng)景如畫的徐家匯，那里距離華山路不過(guò)咫尺之遙。漫步在華山路兩旁郁郁蔥蔥的梧桐樹下，盡頭有一家名為“大千美食林”的餐廳，提供各式各樣的美味佳肴，包括各式西式糕點(diǎn)和小吃。最令我難以忘懷的是，每逢暑假來(lái)到大爺爺家，祖父總會(huì)帶我們?nèi)テ穱L一碗甜蜜的刨冰，而我總是將碗底的冰渣也吃得干干凈凈。祖父見狀總是笑著說(shuō)：“不夠的話，還可以再來(lái)一碗。”而我的小嘴上總是沾滿了綠豆泥。
然而，隨著大爺爺?shù)碾x世，我們前往上海的次數(shù)逐漸減少。這段關(guān)于徐家匯的回憶，雖然稱不上奢華，卻充滿了溫馨。時(shí)光荏苒，大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)到上海工作，此時(shí)的徐家匯已發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座摩天大樓拔地而起，從最初的東方商廈、太平洋百貨、第六百貨，到如今的美羅城、匯金百貨、港匯廣場(chǎng)，徐家匯已然成為了一個(gè)繁華的商業(yè)中心。
對(duì)于初來(lái)乍到的游客來(lái)說(shuō)，走出徐家匯地鐵站，眼前林立的商場(chǎng)或許會(huì)讓他們驚嘆不已。上海被譽(yù)為“購(gòu)物天堂”，這一點(diǎn)也不夸張。無(wú)論你有什么樣的購(gòu)物需求，徐家匯都能一站式滿足你。
然而，現(xiàn)代繁華的徐家匯也有著悠久的歷史。這一切都要從徐光啟說(shuō)起。在徐家匯旅游集散中心，我們可以了解到這個(gè)地方的來(lái)歷：徐家匯原為蒲匯塘、肇家浜和李縱涇三水匯合處，明朝科學(xué)家徐光啟曾在此建立農(nóng)莊別業(yè)，致力于農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)和著書立說(shuō) 。隨后，徐氏家族在此聚居，清朝康熙年間得名徐家匯。徐光啟是一位杰出的學(xué)者，曾任禮部尚書，翻譯了《幾何原本》《農(nóng)政全書》等著作，被譽(yù)為中西文化交流的第一人，為引進(jìn)西方文明并將其應(yīng)用于中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn) 。在光啟公園內(nèi)，有一座徐光啟紀(jì)念堂，展示了這位科學(xué)家的生平，并珍藏了他的珍貴手稿。余秋雨先生對(duì)徐光啟和徐家匯給予了高度評(píng)價(jià)：“如果要把上海文明分個(gè)等級(jí)，最高一個(gè)等級(jí)也可名之為徐家匯文明。”
徐家匯天主教堂無(wú)疑是這一地區(qū)的地標(biāo)性建筑，也是傳播西方宗教的重要象征。這座教堂由英國(guó)建筑師道達(dá)爾設(shè)計(jì)，曾是遠(yuǎn)東第一大教堂。它的外部采用清一色紅磚，花崗石鑲邊，屋頂鋪設(shè)石墨瓦，飾以眾多圣子、天主的石雕，顯得純潔而安詳。兩座鐘樓南北對(duì)峙，鐘樓上的十字架直插云霄。大堂內(nèi)部規(guī)模宏大，裝飾華麗，被譽(yù)為上海的“梵蒂岡” 。它比佘山的天主教堂、衡山路上的國(guó)際禮拜堂以及后來(lái)重建的沐恩堂都要早。
教堂旁邊有一座天文臺(tái)，如今的上海氣象局，曾是中國(guó)沿海第一座觀象臺(tái) 。自誕生以來(lái)的150年里，它從未間斷過(guò)對(duì)上海氣象的觀測(cè)記錄。
天主教堂不遠(yuǎn)處便是徐家匯藏書樓，這是上海現(xiàn)存最早的近代圖書館，見證了中國(guó)西學(xué)東漸和東學(xué)西傳的歷史。可以說(shuō)，徐家匯藏書樓是中西方文明交融薈萃的一個(gè)標(biāo)志與縮影。藏書樓的建筑風(fēng)格融合了中西文化的內(nèi)涵。上層為西文書庫(kù) ，布局和藏書架為梵蒂岡圖書館式樣，存放自十五世紀(jì)以來(lái)出版的5萬(wàn)余冊(cè)各類西文文獻(xiàn) ，尤以“漢學(xué)”和“神學(xué)”著作最為珍貴。下層為中文書庫(kù)，仿照寧波天一閣風(fēng)格，“天一生水，地六成之”，藏書按照經(jīng)、史、子、集、叢分列五部，原藏中文古籍有12萬(wàn)余冊(cè) 。
如今，已有近170年歷史的徐家匯藏書樓在繁華的商業(yè)都市中獨(dú)樹一幟，它既是中西文化碰撞和交融的產(chǎn)物，更是彌足珍貴的中西文化遺產(chǎn) 。
從藏書樓往南走，我來(lái)到了位于蒲匯塘路上的土山灣博物館。如果說(shuō)徐家匯的藏書樓和天文臺(tái)代表的是精英的文化，是重要的學(xué)術(shù)和科學(xué)的研究，那么土山灣則是一種更接地氣的實(shí)用的工藝美術(shù)傳習(xí)所。我被這里的鎮(zhèn)館之寶“中國(guó)牌樓”所震撼。這座牌樓由全柚木精雕細(xì)刻而成，高5.8米，寬5.2米，氣勢(shì)恢宏，細(xì)節(jié)處做工考究、精美絕倫。它把中國(guó)木雕工藝跟西方透視學(xué)的原理相融合，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)土山灣藝術(shù)的成就。土山灣中國(guó)牌樓在美國(guó)舊金山(1915)、芝加哥(1933)、紐約(1939)等世博會(huì)上都獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)，在美國(guó)掀起了“中國(guó)熱” 。
土山灣曾經(jīng)作為一個(gè)孤兒院，在1864年至1960年間收養(yǎng)了許多中國(guó)的孤兒，同時(shí)在這里傳播新的文化知識(shí)和理念，它同時(shí)擁有畫館、工藝場(chǎng)、木雕館、印刷館，培養(yǎng)出了一大批工藝美術(shù)大師，包括任伯年、周湘、徐詠春、徐寶慶、張充仁等，影響了后世幾代中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展。在這里，我看到了許多中西合璧的藝術(shù)珍品，銅鎏金的十字架和燭臺(tái)，用毛筆畫的有著東方人臉型和輪廓的圣母像坐在傳統(tǒng)的紅木椅子上，鑲嵌著描繪“岳云錘震金蟬子”“薛仁貴征東”等傳統(tǒng)中國(guó)故事的彩色玻璃的中式花梨木雕大櫥，還有運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)雕刻技法所雕成的黃楊木的《最后的晚餐》，很多很多。
【記憶中的徐家匯：從童年回憶到現(xiàn)代繁華】土山灣文化是我國(guó)近代美術(shù)史、出版印刷史、宗教史的重要起源，也是