里正是什么官
里正是什么官
里正在明清的小說里是比較常見的 , 尤其是在《水滸傳》里 。像第二回中史進(jìn)的父親: 史太公自去華陰縣中承當(dāng)里正 。
像第三回里魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后:府尹……一面教拘集鄭屠家鄰佑人等 , 點了仵作行人,著仰本地坊官人并坊廂里正,再三檢驗已了 。

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到了蒲松齡的《聊齋志異·促織》也提到了里正:華陰令…以一頭進(jìn),試使斗而才,因責(zé)常供 。令以責(zé)之里正 。最有名的當(dāng)屬杜甫《兵車行》里的“去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊” 。
里正春秋時期就已出現(xiàn),《文獻(xiàn)通考·職役一》中說:漢經(jīng)學(xué)家何休《公羊傳·宣公十五年》注:“一里八十戶……其有辯護(hù)伉健者,為里正 。”

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清代的阮元校勘記:“按辯常作辨 。辨即今人所用之辦事 。辨護(hù),謂能干辦護(hù)衞也 。”這里所說的八十戶為一里,一里之長就是里正 。里正也就是處理“一里”內(nèi)事物的人,但這里并沒有明確里正的職責(zé) 。
【?里正是什么官】到了戰(zhàn)國末期,《韓非子·外儲說右下》說:“秦襄王病,百姓為之禱;病愈,殺牛塞禱……王因使人問之,何里為之,訾其里正與伍老屯二甲 。”秦襄王生病時,百姓為他祈禱;病好了之后,百姓殺牛還愿 。秦襄王派人去問,看是哪個里干的,要罰該里的里正和伍老各出兩幅甲 。

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劉師培說:“里正、伍老均鄉(xiāng)官 , 蓋閭師之屬” 。也就是說里正屬于閭師 。從上文看,里正是管理百姓日常行為而不踰矩 。如果百姓違反了制度,里正也是要受到處罰的 。這也就是秦襄王“訾其里正與伍老屯二甲”的緣由 。
在《周禮·地官》中對閭師的解釋是:“閭師……掌國中及四郊之人民六畜之?dāng)?shù),以任其力 , 以待其政令,以時征其賦” 。《周禮·地官》中還說:“閭師中士二人,史二人 , 徒二十人 。”注:“主征六鄉(xiāng)賦貢之稅 。”由此可見,閭師的主要職責(zé)是征收賦稅,里正作為閭師之屬,應(yīng)該也有征收賦稅的職責(zé),但沒有明確記載 。

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在職官的字典定義里,里正:官名 。春秋戰(zhàn)國置 , 為一里之長 。主里政,檢舉善惡 。這里講到了里正出現(xiàn)的時間和主要職責(zé) 。從春秋開始設(shè)置,一直到了西漢年間,都是沿用這一設(shè)置 。
到了東漢年間,里正被稱作里魁 。《續(xù)漢書·百官五》中記載:“里有時魁,民有什伍,善惡以告 。”據(jù)本注,里魁掌一里百家,以下什主十家,伍主五家,互相檢察 。遇有善事惡事,由里魁向有秩、嗇夫、三老匯報 。這和春秋戰(zhàn)國時期的檢舉善惡的職責(zé)還是相同的,只是在職官的名稱做了改動 。

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到了北魏時期,又有了變化,而這次變化來自于北魏居民模式的變化 。北魏居民的里坊模式改變了“土地平曠、屋舍儼然、門戶序列、院落深靜”的居住方式,而形成了一種一里一坊,一坊一堡的封閉式居住模式 。而里正也就成了管理京師諸坊內(nèi)事務(wù)的官員 。
北魏時期里正管轄內(nèi)的戶數(shù)有了顯著的改變 。八十戶為一里的設(shè)置,轉(zhuǎn)化成了每坊內(nèi)有千戶左右的人家 。隨著里坊制的形成,里正的工作量也有了增加,于是給里正安排了兩個下屬 。里正“原為流外四品 , 宣武帝時為流外勛品” 。

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自北朝至隋后,里正又做了細(xì)分 。“隋朝五家為保,保五為閭,皆有正; 畿外則置里正,以比閭正 。”這和北魏的有了區(qū)別 。京城內(nèi)為閭正,京城外為里正 。但是里正的職責(zé)依然沿置 。也就是主里政,舉善惡 。
至唐,“百戶為里,置里正一人……里正掌按比戶口、課植農(nóng)桑、檢查非法、催辦賦役 。”這也是自《周禮》中閭師“主征六鄉(xiāng)賦貢之稅”后,提到了催辦賦役的職責(zé) 。唐朝的里正一般是由縣里的官員從六品勛官以下或者是老百姓里面廉潔公正的人中選出 。

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宋朝時 , 里正就是負(fù)責(zé)征收賦稅以及推排法的落實和戶口排查登記等職務(wù),漸漸的演變成了鄉(xiāng)役 。太宗淳化五年對于里正又做了進(jìn)一步的規(guī)定,規(guī)定差鄉(xiāng)村第一等戶輪充 。仁宗至和二年(1055)廢 。
到了神宗朝 , 開始推行保甲法,保正亦稱里正 。后朝雖有變化 , 但未離其宗,只是到了明朝改為里長 。

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綜合來看,里正起初就是主政里內(nèi),對里內(nèi)百姓的行為進(jìn)行規(guī)范和約束,好人好事和違法亂紀(jì)都要撿擇舉出 。后來,開始負(fù)責(zé)征收賦稅、排查戶口等差事,同時還得落實好朝廷政策的這么一個職位 。
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