在遼寧錦州北鎮(zhèn)城西的醫(yī)巫閭山景區(qū)內(nèi),我們可以看到一座全國文保單位的古跡-北鎮(zhèn)廟,如今行走在其中的大多數(shù)是當(dāng)?shù)厝藖泶诵蓍e鍛煉,少有的幾名游客也大都是人文古跡的資深愛好者而已 。

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別看它如今名氣不大,可是在古時候這可是大名鼎鼎的中國五大鎮(zhèn)山廟之一 , 并且還是保存最完整的鎮(zhèn)山廟 。

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那么何為鎮(zhèn)山廟?根據(jù)《周禮·職方氏》,夏禹分封九州的時候,在每個州分別選定了一座大山作為鎮(zhèn)州之山 , 這其中包含了青州沂山、兗州岱山、雍州岳山、冀州霍山以及幽州醫(yī)巫閭山等,每座鎮(zhèn)山中有設(shè)有一座山神廟,也就是鎮(zhèn)山廟 。
商、周、秦一直沿襲了九大鎮(zhèn)山形制 , 隋朝之后,形成了東鎮(zhèn)青州沂山、西鎮(zhèn)雍州吳山、中鎮(zhèn)冀州霍山、南鎮(zhèn)揚州會稽山、北鎮(zhèn)幽州醫(yī)巫閭山五大鎮(zhèn)山模式,其中今天我們所說就是北鎮(zhèn)市的醫(yī)巫閭山景區(qū),北鎮(zhèn)廟也就是醫(yī)巫閭山中的山神廟 。

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那么山神廟建造的意義何在呢?一般來說鎮(zhèn)山代表著神山和天地,有著極其崇高的地位 , 歷代皇帝都會在登基、冊封、大婚、出征、祈福之時選擇在這里告祭山神 。
或許有著特殊的寓意,歷代皇帝對于北鎮(zhèn)廟很是看中,唐玄宗天寶10年敕封醫(yī)巫閭山為廣寧公并且舉辦大型祭祀活動;遼代的八位皇帝中有6位皇帝40多次來北鎮(zhèn)廟巡游和祭祀;

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由于有著特殊的地位,因此北鎮(zhèn)廟歷代都會進(jìn)行修繕和擴(kuò)建,據(jù)資料記載北鎮(zhèn)廟始于五大鎮(zhèn)山廟定制的隋代開皇十四年 , 之后的金、元、明、清都有重修記錄,現(xiàn)存的北鎮(zhèn)廟景區(qū)中主要為明清時期保存至今的規(guī)模 。

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回到北鎮(zhèn)廟,現(xiàn)存景區(qū)包含了石牌坊、山門、神馬殿、鐘鼓樓、御香殿、大殿等建筑,其中最大的看點為清代木建筑以及元明清歷朝歷代石碑 。

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山門之前一座新修的六柱五樓式牌坊,雖然看起來有些嶄新但兩旁古老的石獸很是古樸 。歇山式三券洞的山門中“北鎮(zhèn)廟”三字熠熠生輝 。
穿過山門,登上20級臺階后就進(jìn)入到了第一個殿堂,因殿堂內(nèi)塑有兩匹馬和兩個馬童,被譽為神馬殿 。神馬殿的建筑比較普通 , 但殿堂內(nèi)的一通1892年的碑文記錄著清代修繕北鎮(zhèn)廟的歷史和資料 。
神馬殿之后立有幾十塊元明清等時期保存下來的碑刻,大都為古代名人來醫(yī)巫閭山旅游的時候?qū)懴碌挠斡?。

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碑刻群的后面就是北鎮(zhèn)廟的大殿 , 正殿為一座面闊三間的重檐歇山頂建筑,建筑為清代典型色彩豐富的木構(gòu)風(fēng)格,重點看看店內(nèi)的文臣武將畫像以及乾隆皇帝親筆手書的“乾始神區(qū)”銅制御匾 。

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繼續(xù)往北走,就是我個人比較喜歡的一個殿堂-內(nèi)香殿,為曾經(jīng)地方官員存放祭品和香火之所 。從外觀看內(nèi)香殿的木建筑很是簡陋 , 然而細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)的話,在梁架間可以看到清代至民國期間保存下來的色彩豐富的彩繪 。

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最后一進(jìn)院落的一個殿堂為山神夫婦的內(nèi)宅 , 因為地位極高,規(guī)模僅次于正殿,殿堂內(nèi)供奉著山神夫婦及童男童女塑像 , 還可以看到康熙敬獻(xiàn)的“郁蔥佳氣”御匾 。
【中國第一大鎮(zhèn)山廟在哪?就在遼寧郊外這座山上,遼代皇帝曾來過40次】至此,整個北鎮(zhèn)廟景區(qū)的旅游看點都已經(jīng)結(jié)束 。總體來說,和很多古跡相比遼寧北鎮(zhèn)的北鎮(zhèn)廟看點并不算太多,然而作為記錄著中國鎮(zhèn)山文化的遺存 , 它同樣有著不一樣的地位 。
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